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作者:admin    来源:<365体育网址>    发布时间:2019-01-07 20:25    浏览量:

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单田芳的评书《三侠五义》后边是什么书?是《七杰小五义》么?

方案一:三侠五义+七杰小五义+白眉大侠320回版
方案二:三侠五义+七杰小五义+小五义400回版
三侠五义的前传 包公案 从包公考试当官开始 收王朝马汉张龙赵虎 这些都在包公案 个人感觉可以与三侠五义接上
总方案:包公案+三侠五义+七杰小五义+白眉大侠或小五义!
龙虎风云会与白眉大侠的关系等价于三打白骨精与西游记的关系,你懂得 片段
五鼠闹东京 大破冲霄楼与三侠五义的关系等于大闹天宫与西游记的关系,你知道滴!如果你能找到小小五义 那就是 总方案的最后一部 找不到也没关系 那都是白眉大侠的儿子辈的事了

评书三侠五义、七杰小五义、小五义、白眉大侠等,几部评书有什么关系吧?那先后顺序是什么呢?

原著的顺序是《三侠五义》、《小五义》、《续小五义》。但是评书没有《续小五义》而是改编成《白眉大侠》。

《<365体育网址>》和《七杰小五义》是不一样的, 评书中《<365体育网址>》说完后接着说的是《七杰小五义》,再后面是《白眉大侠》(也可以算上《龙虎风云会》)。
如果要说关系的话,小五义中有三个是大五义中的儿子,分别是:卢珍(卢方的)、韩天锦(韩彰的)和徐良(徐庆的);一个是大五义中的侄子:白芸生(白玉堂的),再加上小五义中排行最后的艾虎(北侠的义子、智化的徒弟),就是小五义。
而小七杰和七侠没有任何关系。

<365体育网址>和七杰小五义的人物谱如下:

大五义 :
“钻天鼠”卢方卢泽公;
“彻地鼠”韩彰韩泽敬;
“穿山鼠”徐庆徐泽莲;
“翻江鼠”蒋平蒋泽长;
“锦毛鼠”白玉堂白泽琰。(评书中是“白泽远”)

小五义 :
“玉面专诸”白芸生;
“霹雳鬼”韩天锦;
“白眉大侠、山西大雁、三手大将、多臂人雄”徐良徐世珍;
“粉子都”卢珍;
“小侠”艾虎。

七侠 :
“北侠紫髯伯”欧阳春;
“南侠御猫”展昭展熊飞;
“东方侠黑妖狐”智化;
“陕西侠白面判官”柳青(古典七侠为小诸葛沈仲元);
“双侠”丁兆兰、丁兆蕙;
“小侠”艾虎。

小七杰 :
“义侠太保”刘士杰;
“笑面郎君”沈明杰;
“抄水燕子”吕仁杰;
“小元霸”鲁世杰;
“红眉童子”柳金杰;
“黄眉童子”柳玉杰;
“井底蛙”邵环杰。

请问,单田芳的评书<365体育网址>(180集)里,在第几集花蝴蝶被正法?(也就是说第几集花蝴蝶案完结?)

你好
第一评书的文本和所谓小说文本内容处理方法是评书等曲艺的特色之一
第二从评书演员的处理角度讲在清末民国时代评书演员讲究自己加工评书文本叫做道活儿
第三书目的处理方法例如三侠五义评书按小说的一般情节序幕和情节结局相同就没人听书了
所以就出现了你说的情况比如连丽如的龙图公案等其它就不说了如果你想收听相对完整的情节有单田芳的三侠五义陈丽君龙图公案两部书不足之处请多多指教
谢谢

20分求 三侠五义 <365体育网址> 七杰小五义 五鼠闹东京 大破通宵楼。评书的先后顺序

按照单田方老师录音顺序应该是 三侠五义(又名<365体育网址>)-大破冲宵楼-七杰小五义-白眉大侠(修改版为龙虎风云会)
五鼠闹东京为三侠五义一部分 400回版小五义是单老师后来录的一个版本 包括 大破冲宵楼和七杰小五义建议听这部 因为大破冲宵楼和七杰小五义是分开录的 其中有一些自相矛盾的地方
原著小说的阅读顺序应为 三侠五义-小五义-续小五义
<365体育网址>是清文人榆越对三侠五义的修改版 他认为双侠是两人 所以应该是四侠 再加上沈仲元和智化 艾虎共成七侠
单老师的七侠没有沈仲元 而有柳青 称其为陕西侠 其余六人不变

评书的历史

评书的历史和发展
评书的南北两支派,都是明末清初柳敬亭传下来的。柳敬亭在清康熙元年(公元1662年)随漕运总都蔡士英北,曾在北京说评书,而且收了王鸿兴为徒,因此在京师播下了种。王鸿兴手下有何良臣、安良臣、邓光臣三徒弟,时人称为“三臣”,成为评书权威,且自立门户,后来北京的评书演员皆是这三个派传流下来的。当年,说评书的这个门户,于清雍正十三年(公元1735年)曾在掌仪司立案,有皇家颁发的龙票。直至光绪年间,这件历史文物,才被评书界的一位后人所遗失。

早年,评书本是说唱相兼的玩艺,有如现代的西河大鼓、乐亭大鼓,说与唱相辅相成。只因光绪年间听书的多为一班太监。因此,被宫中慈僖所闻,传其入宫。在禁地演唱诸多不便,遂改“评讲”,仅以桌凳各一,醒木一块,去掉弦鼓,用评话演说。于是,说评书这种表演形式就被肯定下来了。

清代,民间说评书的,绝大多数是在街面的甬路两旁支棚立帐,摆上长板凳,围成长方形的场子,谓之“撂地”。只有少数评书艺人才上茶馆献艺。庚子事变(公元1900年)后,评书茶馆才畅兴起来,民初是评书茶馆的鼎盛时期。

开茶馆的初创“书座”,须通一个所谓“请事家”(即说书馆内的主持邀角者)来邀请评书演员。照例由头一个演员给评书茶馆举行“开荒破台”仪式——祭周庄王、文昌帝君、柳敬亭之后,送给这位评书演员一个装有现金的“台封”才能开业。在收入上按评书界的行规是“三七下帐”,说书的挣一元钱,个人只拿七角;开茶馆的拿三角。开书头天和最末一天挣了钱“头尾不下帐”全归说书的。每一位说书的演员,在一个书馆内只许说两个月,名为“一转”。内城的评书茶馆都是白天说书,晚上卖清茶。前三门以外的评书茶馆都是白天卖清茶,灯晚说书。内、外城的评书茶馆,黑白天都说书的只有宣武大街路西”如云轩”、“森瑞轩”;磁器口虹桥“天有轩”和天桥“福海居”。

评书,演者仅一人,光说不唱,其道具不过醒木一块、手绢一块、折扇一把。开书时先念一套赞词,多是赞以上三种道具,然后才转入正题。所说的书目多是整本大套的长篇书目,每说完一小段便使“扣子”,用以抓住听众。一般传统书目的内容,是以历史故事和武侠故事为主,有袍带书《三国》、《西汉》等;长枪书《精忠岳传》、《英烈》,等;短打书《水浒》、《<365体育网址>》等;神怪书《西游记》、《济公传》等之分。小段的“片子活”以《聊斋》故事为题材的书目《崂山道士》、《梦狼》、《画皮》等。50年代以后编演的新书有《林海雪原》、《烈火金刚》等长篇及许多中、短篇书目。

北京近代评书演员辈出。如:清末民初的双厚坪(艺名双文兴),满族,北京人,说书路子宽,常以《水浒》、《精忠》为最精采的书目,当时被誉为“评书大王”,与谭鑫培、刘宝全合称“艺坛三绝”。双厚坪的后人杨云清最擅说《济公传》和《水浒》。群庆福,自清末至民国期间在评书界享名40年,以说“公案”书见长。有“活黄天霸”的别称。王杰魁,23岁即开始在北京说评书,专说《<365体育网址>》。连阔如,满族人,抗战前,以说《东汉》成名。解放后说《三国》、《水浒》,也获得好评。

80年代以来,天桥宣武书茶馆有连丽茹的评书《东汉》、《西汉》、蔡连贵的《隋唐》。现在,天桥乐茶园有马增琨的评书《<365体育网址>》。
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